Ens hem llevat d'hora i hem anat a esmorzar a la bakery. Despres he acomiadat a les nenes que s'han anata al curs de driver delefant. I mhe dirigit al Centre cultural dels infants de Luanga Prabang. Alla hi ha una biblioteca construida amb les subvencieos del Japo. Tambe, hi ha un centre civic on ensenyen la cultura de Laos a infants i joves. he vist com ballaven, tocaben instruments. Tambe, hi ha dies que els ensenyen fer i moure titeller, manualitats, historia i literatura. He estat en l'assaig de l'obra que faran dissabte i mhan convidat a assistir... Aixi que ja tinc plans per dissabte per la tarda...
Despres he comencat el meu passeig pels temples. Primer he anat al temple . Alla els monges estaven fent les seves tasques diaries. He enterat que pels matins els monjos fan els salms o oracions i la gent els reparteixen arros, be es spring rice, un arros fet al vapor en uns safata de bambu i deixat assecar al sol, quedant com una massa compacte molt bona, que es la base del aliment dels de Laos. Els monjos reben larros mentre van orant en una especie de processio.
Despres he de ambulat pels carrers sense rumb, per perdrem i barrejarme amb la gent de Laos. Sense adonarme, mhe dirigit al PORT, on estan les barques que travessen el riu Mekong per anar a l'altra banda del riu, on estan els poblats indiguens d'una de les etnies de laos. I entrar dins de la normalitat de la quotidianitat de la gent de Luang Prabang, alla en el port, carreguen de vivers, menjar, fruita i fins i tot, televisors i tot el que necessiten per la construccio. Ho puixen tot a la barca. I es barregen les persones amb les mercancies, tot amb armonia. Sembla que les habilitats de les persones s'adapten al medi on viuen, tots puixen i baixen de la barca com si res, sense adonar-se que la barca es mou, que no te estabilitat. Passen de les roques a dalt de la barca fent us de la capacitat de transportar les motxil.les amb la nansa al cap de la bossa, el farcell a l'esquena i el corbo (gavinet per segar les herbes del camp) penjat sense perdre l'estabilitat, ni caure. Es un lloc de pas.
Els moto-tuk tuic de cabina darrera de quatre i els de la cabina al costat de dos, s'acumulen per portar i endur-se a la gent que arriba de l'altra part del riu. Encara no he esbrinat on es paga el bot, la gent baixa les escales de l'embarcadero i es puixa al bot sense fer cap parada.
He preguntat a un monjo el preu de la barca per travessar el riu. Son cinc mil kips (moneda de Laos). Agafo amb ells la barca i pago al baixar-me de la barca a un home i em poso a caminar i a perdre'm pel districte Chomphet, a l'altra banda del riu, on es troba la Nang Anh Cave, el Phou Tao ( a ma dreta de l'embarcadero de Xien Haen Tao Phouthasen, fill de l'ultima dona del rei Palouthaser. Va tenir 13 dones), el Phou Nang (a ma esquerra de lembarcader de xieng Maen He, el marit del gigante fantasma, nang Chantha).
he caminat primer pel cami que portar a Buamlao, pensant-me que arribaria a la nang Anh Cave pero ha comencat a ploure i he reculat perque el monjo m'ha dit que si plovia els bots no tornaven a Luang Prabang. Pel cami he vist camps d'arros, watter buffalo i cases de fusta envoltades amb la flora tropical, un verd intens combinat amb totes les seves tonalitats. Hi havien molts camins que portaven als diferents poblats de districte de chomphent (Na, peo, Chok, Kevak,Xam Or, Houaytang, Hovay On, Buamxing, Buamlao,Nalau, Nakham, Laatkhok, natha, Tapho, Xien maen, Samaoum, Chana neva, Chane Tal, Pottery Village, Pakleung). La gent que trobava pel cami en saludava dient-me 'Sabai Dee'. Els infantas em saludaven. Despres he anat pel cami que porta a Nalao on hi ha una parada de taxis tuk tuks i la estatua dek rei. Despres he girat per anar al temple pero ha comencat a ploure mes fort i he reculat pel pont petit fins a l'embarcadero. Tot l'ultim trajecte te el cami empedrat per un projecte de la Unio Europea, amb les bombes d'aigua i el claveram.
Les dones portaven paraigues primer pel sol i despres per la pluja, doble utilitat, com tot a aquest pais... treuen el suquillo a totes les coses i la reutilitzen...
Els infants puixaven als arbres. Es respirava una tranquilitat plena. Les families a les cases compartien el menjara al terra. Tots sense sabates dins de casa i a la porta tota una ristra de sabates. la gent m'oferia menjar.
Un cop al bot he travessat el riu cap a Luang Prabang i he anat al Royal palace, Museu Nacional de Luang prabang. Alla he pagat trenta mil kips per la entrada, he tingut que anar descalca i he tingut que llogar una camisa per dos mil kips per tapar-me les espatlles. El museu representa la casa del rei, amb els dormitoris, el living room (menjador) i la sala de rebre a la gent. El que mes m'ah agradat ha estat la primera sala vermella (la del tron) on te fet els murals amb trossets de vitralls de colors, representant escenes antigues de festes, ballas, celebracions, guerres, ressos... I tambe, la historia del rei que s'en va anar ala montanya despres que la gent de poble el desprecies perque va regalar l'elefant blanc. Despres he visitat la porta del teatre, on hi ha una estatua gegant amb un papiro de bambu a la ma i davant esta el temple.
Despres he passat pel temple Vat Mai. I he caminat al llarg del carrer Sakkarine, veient els edificis, fins arribar al Vat Sensoukharam. Alla he conegut a unnoi america que tambe anava sol fent fins i tot, mes fotos que jo. Es un ilusionat per tot s'ilusiona. Hem fet competicio de veure qui feia mes fotos i efectivament he perdut. Les noies no s'ho creurant pero he trobat el 'max de les fotos'.. He fet fotos d'una carrossa d'un animal, les de les imatges d'or de la facana, del buddha gegant. De les canoes gegants (m'he enterat que a final de l'estiu fan una competicio els monjos de totes les congregacions per celebrar el final de les pluixes, per aixo en tots els temples hi ha canoes gegants, son super llargues, de tan llargues que impresionen) i l'america i jo, ens hem sonrigut i jo he seguit el meu cami.
Despres he vist el Vat Sirimounkhoum Sayaram, on habiten monjos molt joves, m'he quedat sentada a un costat per observar la quotidianitat. uns rentaven la roba i l'extenien. Altres escombraven tot el temple i el monastir. Hi havien dos llegint i dos preparant-se per tocar el gong i la campana...
Primer he sentit el gong de la primera wat (temple) i despres ha comencat el de la wat que jo estaba.Fan una especie de ritual, primer comencen a tocar la campana i despres el gong i uns platillos a la vegada, fent un ritme... cada cop mes rapid i mes fort... fent una sequencia de sons... S'els veia molt implicatas i amb molt d'esforx quan ha acabat la wat on era he anat seguint els sons de les altres wats per fotografiar-los. I per ultim he anat a la Wat Souvannakhiri (monastir de monjos budistes) on he conegut a un monjo Chung, que fa deu anys que estudia al monastir per ser monjo. Els seus pares son del nort de Laos i un cop a l'any va a visitar-los. Ell va escollir ser monjo, els seus pares son pobres i no podien donar-li una educacio. La meditacio li ajuda. Ell estudia llengues, sap una mica d'espanyol i d'italia. Diu que es semblen molt. Li agrada coneixer gent. M'he acomiadat i m'he expressat amb el meu poc angles i ell amb castella. En aquest moments es quan sento que necessito mes parlar l'angles perque per contractar i fer les questions diaries ja em se moure.
Es respira una calma i tranquilitat per tot arreu. suposo que es la espiritualitat de les persones. M'ha dit que pel mati sobre les cinc fan la processio dels salms de la seva congregacio.
Despres he passat pel Tum Tum Cheng on fan cursos de cuina i per la Big Mouse, on tenen llibres en angles i laos per a infants, tot els diners van a un projecte d'alfabetitzacio per a infants de Laos...
I de cami de tornada, perque ha comencat a ploure he vist la escola de primaria Salle Franighone de Louang Prabang, la escola maternal i m'he sentat a sopar-dinar, com estem acostumades ja que no sabem si dinem tard o sopem d'hora en els dies de patejades,ha vingut la Thanoy, una nena que ven ambulant pels carrers i m'ha dit que tenia gana i que volia menjar, l'he dit que se sentes i demanes i ha demanat un dels plats mes cars, sopa de peix, el cambrer li ha dit en la seva llengua que es demanes altra cosa pe lo que he pogut presentir. Pero ella erre,que erre. El cambrer m'ha senyalat el que volia a la carta i l'he dit a ella que era molt expensive i ha sonrigut. Es super espabilada. He consentit, tot i sabent que realment no tenia gana, sino que volia probar menjars que no fos el stick rice i a la vegada fer gastar al turista el maxim posible... He sentit que ho feia molt seguit i estaba acostumada... Despres han vingut els altres infants que ja ens tenen calades a les quatre bessones i tots venen amb la mateixa canco... son tan espavilats que ens saben tocar la fibra sensiblona, que portem les quatre... A uns s'els veu mes innocents i a altres mes espavilats. M'han dit que dema comenca l'escola de vuit a onze del mati, tenen la cantarella apressa, perque tots et diuen el mateix pero es passen tot el dia venent... Realment, passar una infantessa aixi, realment es dur.
Quan he arribat a l'hotel, la porta estaba tancada i per molt que trucaba al timbre no m'obrien la porta... Van trigar mitja hora en obrir, un cop vaig cremar el timbre i golpejar tan fort com vaig poder la porta i la finestra... La historia es repeteix...
A l'endema em vaig llevar tranquilament sense despertador, sola i amb pau. I em vaig quedar allitada amb les meves cabories. S'en fa una muntanya tornar a la rutina, a la busqueda de feina...
Despres d'esmorzar he anat a puixar a Phousi Stupa, des de les escales de davant del museu nacional, dalt hi ha unes vistes impresionant i al temple he estat amb una familia de Vientiane, fent els rituals buddistes. Elles ressaven i feien mediatacio i porvaven d'aixecar el budha de pedra. Una d'elles ho ha aconseguit i li deia a l'altre que medites mes i la pobra nena per mes que ho intentaba res. Jo he intentat veure si pesava i no he pogut aixecar-la... Jopete!!!! quin poder te la ment amb la meditacio i la concentracio... sembla increible que una nena de uns dotze anys pogues aixecar el pes mort del buddha de pedra...
Despres hem tirat el pot de la fortuna. on satjetges un pot amb pals amb numeros i simbologia fins que cau un pal del pot, mires el numero i agafes el paper del numero. A totes li sortia nomes un numero i
Continua...
... i a mi m'han sortit dos de cop el numero 17 i el numero 24 ( no se el que significa, li dire algu que m'ho digui en angles). Despres he baixat per darrera per veure la imprenta de buddha, pel cami he trobat els buddhes de la setmana i el Prabang Phoutthalawanh, el buddha gran i el buddha tumbat i el buddha que ensenya als aprenents ( son les postures dels buddha al llarg de la seva historia).
Al baixar m'he trobat el wat tham mo thayasam i la cova, les imprenta del peu de Buddha i el mirador amb les vistes al Wat Thammo Thayaram, donde habian dos monges que habia conocido ayer. Quan he baixat les escales, meh trobat amb el wat siphoutthabat thippharam , donde habia la cara del vent que s'emporta els mals pensaments, quedant nomes els bons pensaments i he posat la ma. Alla he conegut al Ounheuan, un monjo que fa dos anys que estudia. M'ha explicat que a part d'estudiar el budisme, estudia altres asignatures com matematiques, computtadro, angles i altres. Pero ara tenen tres mesos de vacances en l'estudi. M'ha preguntat perque no tenia marit i s'ha quedat satisfet quan l'he dit que no habia trobat el home bo per mi, no obstant en el meu interior, no podia fer-li intendre que hi ha altres formes de viure, no nomes es el matrimoni.
M'ha explicat que es lleva a les cuatre del mati i que a partir de l'ultim menjar que el fa a les dotze del migdia no pot menjar res, nomes beure taronjada, coca cola, cafe, llet pero no begudes alcoholiques. L'he dit per pendre algo fora del temple per xerrar, pero no pot ser perque esta mal vist, dins del temple si pero fora no , hem quedat que tornaria un altre dia per seguir parlant. Ens hem passat els emails, ell va a un ciber darrera del museum perque es mes economic.
Despres he entrat al Temple Wat Xieng Thong, alla hi ha dos petits temples de color de ROSA i escenes tipiques quotidianes fetes amb vitralls (peces quadrades xicarronetes que formen dibuixos a l'estil gaudia).
Els monjos buddistes estaben fent les seves tasques diaries i he entrat al temple gran, on mhe sentat davant el buddha a reflexionar, un monjo ha vingut a passar l'aspiradora i a preparar el temple per una ceremonia. Ha comencat a entrar homes i dones engalonats amb les seves millors robes i amb una katha a l'espatlla esquerra, els homes s'han sentat davant deixant lliure els coixins de davant i les dones a la part de darrera.
Despres ha entrat un noi jove d'uns 15 o 16 anys amb el vestit buddista en blanc i el cap blanc recient afeitat. Els familiars han portat dos bols, una safata d'or i l'altra com una olla amb una xarxa taronja que l'envoltaba. Un jerro amb farcellets que conteniesn inciens, un pom de flors i biltllests. una altra safata contenia una bossa de plastic transparent, amb una espelma, un pot de nescafe, llet, aigua, dolcos, fruita, flors i inciens.
I tots els familiars han comenxat a treure diners i posar-los en les dues primeres safates. La mare i la germana han redistribuit els diners, han posat a la bossa del menjar, a les altres safates i a cada inciens.
El senyor mes gran de la familia ha comencat a orar un salm i tots l'han seguit cantant. Quan paraba la gent feia una flexio del tronc cap a davant. I seguien amb el salm. Despres han entrat els monges que s'han sentat als coixins que hi havia a cada costat.
Han tocat el gong i la campana els familiars i han ressat. Despres ha entrat el "father budista" i ha comencat la ceremonia. El noi que anava a entrar en la congregacio budista s'ha postrat davant del father i ha comenxat a parlar davatn de un mastil en forma de fulla de rafia. Despres ha comencat el familiar a cantar amb tots i despres ha respost el father.
Un cop enllestit el cantic, el father li ha beneit la roba taronga i li ha posat a sobre una estola taronga i despres amb el seu fadri de ceremonia ha anat a un costat del temple i s'ha vestit de taronga. Quan ha tornat s'han donat les ofrenes al father i als monjos i s'ha ressat conjuntament. La familia ha donat un batut de xocolata a tots els presents . i la familia m'ha donat les gracies per assistir.Despres de la ceremonia amb les cames dolorides d'haber estat quatre hores sentada amb els peus en direccio contraria al father, anava de cami per esperar a les nenes pero he conegut a uns altres monjos, un fumaba i l'altre feia una escultura de buddha de fang. M'ha preguntat perque no fumaba i jo l'he preguntat que perque ell fumaba. L'altre habia fet un buddha amb un cap gros i m'ha dit que el retocaria que passes dintre de dos dies i ja estaria enllestit. He anat a la agencia pero m'han dit que les nenes ja havien marxat, aixi que m'he anat a buscar-les a l'hotel. M'han explicat la seva experiencia i despres hem anat a sopar. Hem decidit quedar-nos en Luang Prabang i no anar al nort, aixi que hem anta a descanviar els bitllets de bus, ens han tornat nomes el 70 % del valor, per els tramits...
Han estat dos dies immersa dins del mon de la meditacio, la oracio, els rituals i la espiritualitat buddista de Luang Prabang. On m'han trasmet serenitat i pau. A la vegada que et dona un espai per a les propies reflexions. Un paron que aviva l'anima. Una revisio del punt on ets. Una busqueda del sentit a la vida. Allo que la Remei Arnau, la profe de la uni, anomena, el veritable sentit de tot allo que fem.
TRADUCCION LITERAL DEL TRADUCTOR
PASEO POR LUANG PRABANG, DIARIO DE UNA MELLIZA
Nos hemos levantado temprano y hemos ido a almorzar a la bakery. Despres he despedido a las niñas que se han ido al curso de driver de elefant. Y me he dirigido al Centro cultural de los niños de Luang Prabang. Alla hay una biblioteca construida con las subvenciones de Japon. Tambien, hay un centro civico donde enseñan la cultura de Laos a niños y jóvenes. he visto como bailaban, tocaban instrumentos. Tambien, hay días que los enseñan hacer y mover titeres, manualidades, historia y literatura. He estado en el ensayo de la obra que harán sábado y me han invitado a asistir... Asi que ya tengo planes para el sábado por la tarde...
Despues he empezado mi paseo por los templos. Primero he ido al templo . Alla los monjes estaban haciendo sus tareas diarias. Me he enterado que por las mañanas los monjes hacen los salms en oraciones y la gente les dan arros, bien realmente es spring rice, un arros hecho al vapor en unas bandejas de bambu y dejado secar al sol, quedando como una masa compacta muy buena, que es la base del alimento de los de Laos. Los monjes reciben el arroz mientras van orando en una especie de procession.
Despues he ido deambulando por las calles sin rumbo, para perderme y mezclarme con la gente de Laos. Sin darme cuenta, me he dirigido al PUERTO, donde están las barcas que atraviesan el río Mekong para ir a la otra banda del río, donde están los poblados indiguens de una de las etnias de laos. Y entrar dentro de la normalidad de la cotidianidad de la gente de Luang Prabang, alla en el puerto, cargan de viveros, comer, fruta e incluso, televisores y todo lo que necesitan para la construccion. Lo suben todo a la barca. Y se mezclan las personas con las mercancies, todo con armonia. Parece que las habilidades de las personas se adaptan al medio donde viven, todos suben y bajan de la barca como si nada, sin darse cuenta que la barca se mueve, que no tiene estabilidad. Pasan de las rocas arriba de la barca haciendo uso de la capacidad de transportar las mochilas con el asa en la cabeza del bolso, el fardo en las espaldas y el corbo (cuchillo para segar las hierbas del campo) colgado sin perder la estabilidad, ni caer. Es un lugar de paso.
Los moto-tuk tuk de cabina únida atras de cuatro y los de la cabina al lado para dos, se acumulan para traer y llevarse a la gente que llega de la otra parte del río. Todavía no he averiguado donde se paga el bote, la gente baja las escaleras de la embarcadero y se sube al bote sin hacer ninguna parada.
He preguntado a un monje el precio de la barca para atravesar el río. Son cinco mil kips (moneda de Laos). Cojo con ellos la barca y pago al bajarme de la barca a un hombre y me pongo a andar y a perderme por el distrito Chomphet, a la otra banda del río, donde se encuentra la Nang Anh Cavo, el Phou Tao ( a ma derecha de la embarcadero de Xien Haen Tao Phouthasen, hijo de lo ultima mujer del rey Palouthaser. Tuvo 13 mujeres), el Phou Nang (a mano izquierda del embarcadero de xieng Maen He, el marido del gigante fantasma, nang Chantha).
he andado primero por el camino que lleva a Buamlao, pensándome que llegaría a la nang Anh Cueba pero ha empezado a llover y he reculado porque el monje me ha dicho que si llovía los botes no volvían a Luang Prabang. Por el camino, he visto campos de arros, watter buffalos y casas de madera rodeadas con la flora tropical, un verde intenso combinado con todas sus tonalidades. habían muchos caminos que llevaban a los diferentes poblados del distrito de chomphent (Na, peo, Chok, Kevak,Xam Oro, Houaytang, Hovay Donde, Buamxing, Buamlao,Nalau, Nakham, Laatkhok, natha, Tapho, Xien maen, Samaoum, Chana nieva, Chane Tal, Pottery Village, Pakleung). La gente que encontraba por el camino saludaba diciéndome 'Sabai Dee'. Los ninyos me saludaban. Despues he ido por el camino que lleva a Nalao donde hay una parada de taxis tuk tuks y la estatua del rey. Despues he girado para ir al templo pero ha vuelto a empezar a llover mas fuerte y he vuelto a recular por el puente pequeño hasta el embarcadero. Todo el ultimo trayecto del camino esta empedrado por un proyecto de la Union Europea, con las bombas de agua y la cluaca.
Las mujeres llevaban paraguas primero por el sol y despues para la lluvia, doble utilidad, como todo en este pais... sacan el suquillo a todas las cosas y la reutilizan...
Los niños subian a los árboles. Se respiraba una tranquilidad total. Las familia en las casas compartían la comida en el suelo. Todos sin zapatos dentro de casa y en la puerta toda una ristra de zapatos. la gente me ofrecía comida.
Una vez en el bote he atravesado el río hacia Luang Prabang y he ido al Royal palace, Museo Nacional de Luang prabang. Alli he pagado treinta mil kips por la entrada, he tenido que ir descalza y he tenido que alquilar una camisa por dos mil kips para taparme las espaldas y los hombros. El museo representa la casa del rey, con los dormitorios, el living room (comedor) y la sala de recibir a la gente. Lo que mas me ha gustado ha sido la primera sala roja (la del trono) donde tiene hecho los murales con trocitos de vidrios de colores, representando escenas antiguas de fiestas, bailes, celebraciones, guerras, rezos... Y tambe, la historia del rey que se fue a la montanya despues que la gente del pueblo lo despreciara porque regaló el elefante blanco. Despues he visitado la puerta del teatro, donde hay una estatua gigante con un papiro de bambu en la mano y ante el teatro, esta el templo.
Despres he pasado por el templo Vat Mai. Y he andado a lo largo de la calle Sakkarine, viendo los edificios, hasta llegar al Vat Sensoukharam. Alla he conocido a un chico americano que tambe iba solo haciendo incluso, mas fotos que yo. Es un ilusionado, por todo se ilusiona. Hemos hecho competicion de ver quién hacía mas fotos y efectivamente he perdido. Las chicas no se lo creeran pero he encontrado el 'max de las fotos'.. He hecho fotos de una carroza de un animal, las de las imágenes de oro de la fachada, del buddha gigante. De las canoas gigantes (me he enterat que al final del verano hacen una competicion los monjes de todas las congregaciones para celebrar el final de las lluvias, por eso en todos los templos hay canoas gigantes, son super largas, de tan largas que impresionan) y el americano y yo, nos hemos sonreido y yo he seguido mi camino.
Despues he visto el Vat Sirimounkhoum Sayaram, donde habitan monjes muy jóvenes, me he quedado sentada a un lado para observar la cotidianidad. Unos lavan la ropa y la extienden. Otros barrían todo el templo y el monasterio. Habían dos leyendo y dos preparándose para tocar el gong y la campana...
Primero he sentido el gong de la primera wat (templo) y despues ha empezado el de la wat que yo estaba. Hacen una especie de ritual, primero empiezan a tocar la campana y despues el gong y unos platillos a la vez, haciendo un ritmo... cada golpe mas rapido y mas fuerte... haciendo una sequencia de sonidos... Se les veía muy implicadas y con mucho de esfuerzo cuando ha acabado la wat donde estaba, he ido siguiendo los sonidos de las otras wats para fotografiarlos. Y por ultimo he ido a la Wat Souvannakhiri (monastir de monjes budistes) dónde he conocido a un monje Chung, que hace diez años que estudia en el monasterio para ser monje. Sus padres son del norte de Laos y una vez al año va a visitarlos. Él escogió ser monje, sus padres son pobres y no podían darle una educacion. La meditacion le ayuda. Él estudia llenguas, sabe un poco de español y de italiano. Dice que se parecen mucho. Le gusta conecer gente. Me he despedido y me he expresado con mi poco ingles y él en castellano. En estos momentos es cuando siento que necesito mas hablar el ingles porque para contratar y hacer las cuestiones diaries ya me se mover.
Se respira una calma y tranquilidad por todas partes. Supongo que es la espiritualidad de las personas. Me ha dicho que por las manyanas sobre las cinco van a orar y luego hacen la processio de los salms de su congregacio.
Despres he pasado por el Tum Tum Cheng donde hacen cursos de cocina y por la Big Mouse, donde tienen libros en ingles y laos para niños, todo el dinero van a un proyecto de alfabetizacion para niños de Laos...
Y de camino de regreso, porque ha empezado a llover he visto la escuela de primaria Salle Franighone de Louang Prabang, la escuela maternal y me he sentado a cenar-comer, como estamos acostumbradas puesto que no sabemos si comemos tarde o cenamos temprano en los días de pateadas,ha venido la Thanoy, una niña que vende ambulante por las calles y me ha dicho que tenía hambre y que quería comer, le he dicho que se sentara y pidiera y ha pedido uno de los platos mas caros, sopa de pescado, el camarero le ha dicho en su lengua que se pidiera otra cosa por lo que he podido presentir. Pero ella erre, que erre. El camarero me ha senyalado lo que quería a la carta y lo he dicho a ella que era muy expensiva y ha sonreido. Es super espabilada. He consentido, todo y sabiendo que realmente no tenía hambre, sino que quería probar comidas que no fuera el stick rice y a la vez hacer gastar al turista lo maximo posible... He sentido que lo hacía muy seguido y estaba acostumbrada... Despues han venido los otros niños que ya nos tienen caladas a las cuatro bessones y todos vienen con la misma cancion... son tan espavilados que nos saben tocar la fibra sensiblona, que traemos las cuatro... A unos se les ve mas inocentes y a otros mas espavilados. Me han dicho que manyana empiezan la escuela de ocho a once del manyana, tienen la cantarella aprendida, porque todos te dicen el mismo pero se pasan todo el día vendiendo... Realmente, pasar una infancia asi, realmente es penoso y duro.
Cuándo he llegado al hotel, la puerta estaba cerrada y por mucho que llamaba al timbre no me abrían la puerta... Tardaron media hora en abrir, casi quemé el timbre y golpee tan fuerte como pude la puerta y la ventana... La historia se repite...
Al dia siguiente, me levante tranquilamente sin despertador, sola y con paz. Y me quedé allitada con mis pensamientos. Se me hace una montaña volver a la rutina, a la busqueda de trabajo...
Despues de desayunar he ido a subir a Phousi Stupa, desde las escaleras de delante del museo nacional, arriba hay unas vistas impresionantes y en el templo he estado con una familia de Vientiane, haciendo los rituales buddistes. Ellas rezaban y hacían mediatacion y probaban de levantar el budha de piedra. Una de ellas lo ha conseguido y le decía al otro que meditara mas y la pobre niña por mas que lo intentaba nada de nada. Yo he intentado ver si pesaba y no he podido levantarla... Jopete!!!! qué poder tiene la mente con la meditacion y la concentracion... parece increible que una niña de unos doce años pudiera levantar el peso muerto del buddha de piedra...
Despues hemos echado el bote de la fortuna. donde agitan un bote con palos con numeros y simbologia hasta que cae un palo del bote, miras el numero y coges el papel del numero. A todas le salía solamente uno numero y
Continúa...
... y a mí me han salido dos de golpe lo numero 17 y lo numero 24 ( no se lo que significa, le dire algu que me lo diga en ángulos). Despres he bajado por detrás para ver la imprenta de buddha, por el cami he encontrado los buddhes de la semana y el Prabang Phoutthalawanh, el buddha grande y el buddha tumbat y el buddha que enseña a los aprendices ( son las posturas de los buddha a lo largo de su historia).
Al bajar me he encontrado el wat tham mo thayasam y la cueva, las imprenta del pie de Buddha y el mirador con las vistas al Wat Thammo Thayaram, donde habian dos monjas que habia conocido ayer. Cuándo he bajado las escaleras, meh encontrado con el wat siphoutthabat thippharam , donde habia la cara del viento que se emporta los malos pensamientos, quedando nomes los buenos pensamientos y he puesto la ma. Alla he conocido al Ounheuan, un monje que hace dos años que estudia. Me ha explicado que aparte de estudiar el budismo, estudia otros asignatures como matematiques, computtadro, ángulos y otros. Pero ahora tienen tres meses de vacaciones en el estudio. Me ha preguntado perque no tenía marido y se ha quedado satisfecho cuando lo he dicho que no habia encontrado el hombre bueno por mí, no obstante en mi interior, no podía hacerle intendre que hay otras formas de vivir, no nomes se el matrimonio.
Me ha explicado que se quita a las cuatre del mate y que a partir del ultim comer que lo hace a las doce del mediodía no puede comer nada, nomes beber taronjada, torta cuela, cafe, leche pero no bebidas alcoholiques. Lo he dicho por pendre algo fuera del templo para charlar, pero no puede ser perque esta mal visto, dentro del templo si pero fuera no , hemos quedado que volvería otro día para seguir hablando. Nos hemos pasado los emails, él va a un ciber detrás del museum perque se mes economic.
Despres he entrado al Templo Wat Xieng Thong, alla hay dos pequeños templos de color de ROSA y escenas tipiques cotidianas hazañas con vitralls (piezas cuadradas xicarronetes que forman dibujos al estilo disfrutaba). Los monjes buddistes estaben haciendo sus tareas diaries y he entrado al templo grande, donde mhe sentat ante el buddha a reflexionar, un monje ha venido a pasar la aspiradora y a preparar el templo por una ceremonia. Ha comencat a entrar hombres y mujeres engalonats con sus mejores ropas y con una katha a la paletilla izquierda, los hombres se han sentat ante estela libre las almohadas de delante y las mujeres a la parte de última.
Despres ha entrado un chico joven de unos 15 o 16 años con el vestido buddista en blanco y la cabeza blanca recient afeitat. Los familiares han traído dos bols, una bandeja de oro y la otra como una olla con una red naranja que la envoltaba. Un jerro con farcellets que conteniesn inciens, un pom de flores y biltllests. otra bandeja contenía un bolso de plastic transparente, con una vela, un bote de nescafe, leche, agua, dolcos, fruta, flores e inciens.
Y todos los familiares han comenxat a sacar dinero y ponerlos en las dos primeras bandejas. La madre y la hermana han redistribuit el dinero, han puesto al bolso del comer, a las otras bandejas y a cada inciens.
El señor mas grande de la familia ha comencat a orar un salm y todos lo han seguido cantante. Cuando paraba la gente hacía una flexio del tronco hacia delante. Y seguían con el salm. Despres han entrado los monjas que se han sentat a las almohadas que había a cada lado.
Han tocado el gong y la campana los familiares y han ressat. Despres ha entrado el "father budista" y ha comencat la ceremonia. El chico que iba a entrar en la congregacio budista se ha postrat ante del father y ha comenxat a hablar davatn de un mastil en forma de hoja de rafia. Despres ha comencat el familiar a cantar con todos y despres ha respondido el father.
Un golpe terminado el cantic, el father le ha beneit la ropa taronga y le ha puesto encima una estola taronga y despres con su fadri de ceremonia ha ido a un lado del templo y se ha vestido de taronga. Cuándo ha vuelto se han dado las ofrendas al father y a los monjes y se ha ressat conjuntamente. La familia ha dado un batido de chocolate a todos los presentes . y la familia me ha dado las gracies para asistir.Despres de la ceremonia con las piernas dolorides de haber sido cuatro horas sentada con los pies en direccio contraria al father, iba de cami para esperar a las niñas pero he conocido a otros monjes, un fumaba y el otro hacía una escultura de buddha de barro. Me ha preguntado perque no fumaba y yo lo he preguntado que perque él fumaba. El otro habia hecho un buddha con una cabeza gorda y me ha dicho que el retocaria que pasas dentro de dos días y ya estaría terminado. He ido a la agencia pero me han dicho que las niñas ya habían marchado, aixi que me he ido a buscarlas al hotel. Me han explicado su experiencia y despres hemos ido a cenar. Hemos decidido quedarnos en Luang Prabang y no ir al nort, aixi que hemos anta a descanviar los billetes de buzo, nos han vuelto nomes el 70 % del valor, por los tramits...
Han sido dos días inmersa dentro del mon de la meditacio, la oracio, los rituales y la espiritualidad buddista de Luang Prabang. Donde me han trasmet serenidad y paz. A la vez que te mujer un espacio para las propies reflexiones. Un paron que aviva lo anima. Una revisio del punto donde eres. Una busqueda del sentido a la vida. Allo que Remei Arnau, la profe de la uni, denomina, el verdadero sentido de todo allo que hacemos.
La verdad es que el mundo es un panyuelo. Nos fuimos a ver el Templo de la Literatura , y Belen vio que Noe y Sofia estaban hablando con una chica que le parecia que la conocia, resulto ser su profesora de natacion en Madrid…
